全梁文

卷十三

文帝（六）

大法頌 并序

　　皇帝以湛然法身，不捨本誓，神力示現，降應茲土；龍顏日角，參漏重瞳，衡表連珠，文為玉斗。自納麓開基，天地之德已布；封唐啟跡，日月之照先明。百揆之序方舜，九河之導均禹，尚弘事殷之禮，且屈在田之則。自五昴朝飛，告赤文之瑞；其雨七日，受綠色之符。神器有歸，鼎運斯集，焦門厭棄德之君，鮪水發白旄之陣。然後受皇天之睠命，當四海之樂推，豈假祀蚩尤於沛庭，託河冰於王霸？於時鳳鳳裂序，蒼蒼舛度，乃選五石以補之；坤軸傾斜，積冰發坼，乃緯九藪而正之；陰兔兩重，陽烏三足，乃定王業以暉之；攝提乖方，孟陬失紀，乃置清臺而辨之。維冠冕於已頹，綴珩珮於既毀。自憑玉几，握天鏡，履璿璣而端拱，居巖廊而淵默，於今三十有二載也。是以天德一於上，地數二於下，復朗參辰，不易日月，兩曜如合璧，五精如連珠。禋宗類昊，虔丘禮澤，敬行五祀，功被百神。川嶽呈祥，風煙效祉，青雲干呂，黃氣出翼，聽隃山之威鳳，製大夏之貞筠。陽管春，雌鍾應律，上林之課匪疏，相府之占無謬，奏《六英》於若水，張《咸池》於洞庭，秉翟動和天之樂，建華宣易俗之奏，協律有渢渢之序，典樂致雍雍之節。詩書乃陳，緗縹斯備，蒲輪受伏生之誦，科斗薦魯宅之文；蒸栗殺青，玉牒石記，填委廣內，暉煥麒麟。置台命袞，法河依嶽；建職樹司，區雲祥火。高山容與，赤黻邐迤，色麗文翬，章（研）〔妍〕織鳥。諫鼓高懸，芻言不棄，肺石通惋，書謗橋板，艸名指佞，便辟去朝，獸稱觸罪，姦回放黜。是以龍翔鳳集，河溓海夷，露下若飴，泉浮如醴。桂薪不斧，而丹甑自熟；玉皋詎率，而銀甕斯滿。河光似羃，樹彩成車，氛氳四照，暉麗五色，神明磊落，徵祥布濩。金鱗鐵面，貢碧砮之賝；航海梯山，奉白環之使。戴日戴斗，靡不來王；太平（大）〔太〕蒙，無思不服。方叔邵虎之臣，均鼙應鼓之將，秉龍虎之祕韜，握朱玄之異略，受脤於廟堂之上，揚威於關塞之下；出玉門而直指，度金城而奏策，蕩雜種之殘妖，匡中原之塗炭。北臨地脈，西出天渠，昆夷罷患，夙沙自服，獲犬戎之鹿，懸密須之鼓，街有受纓之虜，（詔）〔渃〕水觀受降之首。四表無塵，六合共貫，皇德隆矣！太平之風，浹乎無外矣！

　　天子內韜無生之至慧，外應體乾之弘跡，將欲改權教，示實道，遣方便之說，導化城之迷，乃端扆神居，吁而言曰：「若夫眇夢華胥，怡然姑射，服（齊）〔齋〕宮於玄扈，想至治於汾陽，輕九鼎於褰裳，視萬乘如脫屣，斯蓋示至公之要道，未臻於出世也。至於藏金玉於川岫，棄琴瑟乎大壑，卑宮菲食，茨堂土階，彤車非巧，鹿裘靡飾，斯蓋示物以儉，亦未階於出世也。解網放禽，穿泉掩胔，起泣辜之澤，行扇暍之慈。推溝之念，有如不足；納隍之心，無忘宿寤。蓋所以示物以為仁，亦未階乎出世也。」紫府青丘，陘山漳水，敦河上之道文，悅岐伯之章句；甘泉啟太一之壇，嵩山置奉高之邑，碣石刻羨門之誓，不（期）〔其〕作交門之歌，斯蓋止愛久齡，事存諸己，篤而為論，彌有未弘。雖獲巃嵷之禪，終墮長生之難，徒階三清之樂，不祛八倒之境。豈若然智慧之炬，照生死之闇，出五陰之聚，升六度之舟，浮眾得之海，踐不至之岸。於是莊嚴國界，建立道場，廣行利益，開闡佛事。驅彼眾生，同躋仁壽；引茲具縛，俱入大乘。九有傾心，十方艸靡，如憑津濟，咸賴歸依，曄乎若朝日之開眾華，霈乎若農夫之遇膏雨。功德之翼已圓，智慧之門必備。以為《般若經》者，方等大法，峻極靡際，深邃無底，籠萬善乎無相，兆九垓而無邊。譬猶枝川派別，入大海而同味；眾芳雜彩，到須彌而一色。空空不著，如如俱會，不合不散，無去無來。種覺可生，允茲佛母；群典弗逮，是號經王。乃欲震一音，雨法雨，示五眼，引重昏。

　　昭（暘）〔陽〕紀歲，玄枵次星，夾鍾應乎仲春，甲申在乎吉日，將幸同泰，大轉法輪。茲寺者，我皇之所建立，改大理之署，成伽藍之所，化鐵繩為金沼，變鐵網為香城，照神光於熱沙，起清涼於炎火。千櫨巀，百栱穹窿，紅壁玄梁，華榱玉砌；三階齊列，四注周流，上玉翼而捫天，飛銀楹而蔽景；虹拖蜿垂，承甍繞，蓮抽井倒，冒宇臨窗。彤彤寶塔，既等法華之座；峨峨長表，更同意樂之國。下鑿白銀之塹，傍暉金薄之磚。高門洞啟，不因銅馬之飾；寶殿霞開，無假鳳皇之瑞。金輪燭日，妙臨淄之地下；層臺累駕，邁宛委之空飛。夏宇凝霜，溫室含煖。雕樓之內，（滴）〔蠖〕動而響生；洞扉之裏，鷦歸而氣激。幢號摩尼，旛懸金縷，盤徑十丈，鈴圍四斛，舒七寶之交枝，流八功之淨水。地芝候月，天華逆風。法鼓夜鳴，聲中聞法；瓊枝旦動，葉裏成音。妙德陽之宮，麗未央之閫。故銅三丈，追嗤井幹；玉樓十二，遙恥神仙。譬彼清涼之臺，同符蘭臺之寺，忉利照園之東，帝釋天城之北。故以辛壬癸甲，綿蠻霮，吁哉其不可狀；鏘鏘旰旰，瑰譎雜錯，邈乎其不可名。

　　於是璧日揚精，景雲麗色，薰風徐動，淵露微垂。後距屯威，前茅警列，武（較）〔校〕星連，鴻鐘吐響，運天宮之法駕，啟天路之威神；百靈扶持，千乘雷動，六虬齊軫，七斗垂暉，雲罕乘空，（勾）〔鉤〕陳翼駕，超光躡景，日被天迴。金蓋玉轝，豹服鼉鼓，驖驪沃若，天馬半漢，綠弓黃弩，象飾魚文。佽飛案節，不勞斬蛟之劍；虎賁弢羽，豈假鳴烏之射。湛湛奕奕，轔轔赫赫，出乎大通之門。天子降雕輦之貴，行接足之禮，頂拜金山，歸依月面，如聞萬歲之聲，若觀六變之動。於是乃披如來之衣，登獅子之座，均百慮之紛總，愍三請之慇懃，啟真慧之深宗，明度彼之弘教；二諦現空有之津，二智包權實之底，大乘豁其靡礙，道心究其歸涯。因果之攝，不運而行；真俗莫求，弗動斯到。不以二法，會乎中道，盡佛淵海，入佛法藏。極修之妙典，研龍宮之祕法，宣娑婆之奧旨，闡眾聖之微言。正水既沾，邪難自息，慧日普照，毒霜并消，除黑闇於四生，遣無明於三界，巍巍乎若彌樓之在巨海，穆穆乎譬眾星之繞圓月。於時天龍八部，側塞空界，積衣成座，散華至膝，三千化穢土之質，火宅有離苦之期，惡道蒙休，泥普息。詵詵學侶，濟濟名僧，皆樂說如辯才，智慧如身子，踰乎青目黑齒，高彼廣膝赤髭，咸符寫瓶之思，并沾染并之施；如金復冶，似玉更雕，聞所未聞，得未曾得，鬱搖動色，請益無倦。百司俱列，簪履相趨，豐豹焜煌，華綬苒蒻，謂舍衛之集，大林之講，無以過也。將令一一佛性，逢了因而俱出；一一佛土，咸遣二而除三。比夫歌南風，尚黃老，臨辟雍，講孔宅，讬麼安足而語哉？

　　距於三月甲辰，法席圓滿，如來放大光明，現希有事。雄雄吐色，珠火非儔；曈曈上映，丹紫競發。榮河恥其祥潤，汾陰陋其暉影，掩入殿之紫雲，奪鴻門之妙氣。昔法華初唱，毫照普（林）〔臨〕；般若聿宣，通身盡笑。王城之瑞，千載更逢。豈非聖主，同諸佛身；降茲妙相，等諸佛力。若符契焉，猶秉淵默之謙虛，弘懍焉之至誡，為而不宰，推而勿居，以百姓之心為心，非關諸己，荷負無倦，攝受四生。皇太子臣綱，視膳東廂，親承大法，以為西巡東狩，讚頌以興，柴山望祀，詠歌斯作，況頂開而受露，鞠躬而聞道，敢述盛德之形容，以為頌曰：

　　玉牒悠敻，青史綿長。道沿五勝，風殊百王。商丘命瑱，姬水開璜。河澄待聖，海謐期皇。方天譬地，功歸有梁。垂拱南面，克己巖廊。權輿教義，製造衣裳。九韶革響，六樂改張。儀鳳婉婉，擊石鏘鏘。廣修璧水，洞啟膠庠。輕軺徵聘，旌帛搜揚。蘭臺且富，廣內斯藏。芸香蘭馥，綠字摛章。文功既被，武跡斯彰。題雕臆鏤，舌紫支黃。南街請質，北闕來王。飛旌集翰，勒跡書狼。銀車引附，黑節招荒。文同海截，化普龍鄉。西踰月窟，東漸扶桑。卑宮類禹，解網如湯。衢室納異，明臺引良。善旌弗卷，諫鼓其鏜。萬符集祉，百神啟祥。黑丹吐潤，朱草舒芳。珠懷鏡像，星含喜光。液池下鶴，高梧集凰。赤熊旦繞，素雉朝翔。觀玉伯友，訪道西王。遊經建木，巡指盛唐。終非運出，豈曰津梁。我有無礙，共向圓常。玉鑾徐動，金輪曉莊。紫虬翼軑，綠驥騰驤。虎文駐蹕，龍驂啟行。闌干玉馬，照曜天狼。玄旄映日，翠鳳晞陽。前飛格澤，後擁陸梁。風移霆埽，參差焜煌。峨峨寶座，郁郁名香。法徒學侶，塵沙堵牆。慈雲吐澤，法雨垂涼。三密不限，四辯難量。猶茲海寶，譬彼山王。慧流總被，藥木開芒。佛日出世，同遣惑霜。帝釋歌詠，幽祇讚揚。空華競下，天琴自張。山含影色，地入毫光。非煙繞氣，陸藕開房。澤普三界，恩均八方。巍巍堂堂，為舟為航。伊臣稽首，萬壽無疆。○《廣宏明集》二十。《藝文類聚》七十六。

菩提樹頌 并序

　　竊以因緣假有，眾生之滯根；法本不然，至人之妙理。是以三界六趣，遶業障而自迷；八解十智，導歸宗而虛豁。是以能仁大師，隨緣布道，愍燄宅之既焚，傷欲流之永騖，託白淨之宮，照黃金之色。居茲三惑，示畫篋之非真；出彼四門，驚浮雲之易滅。於是佛日啟，法雷震，設漸教，降權；三寶現世，一道知歸，大接群蒼，救茲未度。法雨法水之潤，等世界於無邊；智燈智炬之光，同虛空於莫限。物因難量，化緣將息，林開白樹，日映青枝，悲哉六識，沈淪八苦，不有大聖，誰拯慧橋。

　　皇帝體乾元之叡德，合天地之純誠，照玉鏡之神，握太平之運，吞虞孕夏，罩漢籠周，御六氣而子蒼生，扇二儀而布亭毒，緯樂經禮，偃武修文。秋荼不設，廢九律之嚴科；春雨愛生，解三驅之密網。固以咸池之靈自失，汾水之德知慚，少陽懋善於元真，蕃臣燮和於槐袞。八凱三座、九棘四科之士，內宣王事；運策橫行、專城推轂之將，外守封疆。一同文軌，萬方共貫。穿胸鏤臆之酋，短身長臂之師，南越鑠石，北極天沙，東邁日枝，西踰月紀。莫不梯峰挂迥，越繩度之山；航海跨深，汎浮毛之浪。奉方入貢，進忠請職，獻同心之鳥，貢比肩之獸。

　　爾乃嘉祥競發，寶瑞咸委。靈芝潏露，月萃郊園；義鳳仁虎，日聞郡國。如珠如璧，既照燭於中畿；若雲非雲，亦徘徊於宮雉。於是驅黎民於仁壽，濟動植於幽隍，歲樂民殷，家給戶足，班白不提挈，童稚有謳歌。從善如流，應風猶草，開農務本，鑄刃銷鋒，紅粒盈箱，青蚨委貫；上照天，下漏泉，天既成矣，地既平矣。

　　天子乃均一子，愍四先，示正行之因，標出要之路，廣設道場，大弘妙法。涅槃寶棹，接惑眾於背流；慈悲光明，照群迷於未曉。法輪乎大千，清涼被於小葉。故天人舞鳳，去照園而讚善；菩薩飛象，越香土而來儀。五百寶蓋，騰光自合；十千纓絡，縣空下墜。龕室莊嚴，國界殊特，製三時之殿，聳四柱之臺，雖漢后望神之宮，軒轅待仙之觀，曾何足擬。髣寶雲，儀形等覺。於是想成道之初，建菩提之樹，四海呈珍，百工薦巧，雕金縷碧，綴鏡懸珠，製似雪山，形同飛蓋，四彟垂陰，五面益物；名高滿月，德踰普覆，并豔千光之樹，連英五色之華。璧日垂彩，玉蔕生；微風徐動，寶枝成樂。儼然妙色，蔭此曲枝；顯若金山，尊如聚月。信女百味之初，諸天四之狀。散漫祥草，連翩青雀，伏吐電之魔，卻擔山之鬼。奇姿瑰質，不可勝言，此實生善之妙緣，進行之深福。當今盛美，曩代未聞，方應照德不窮，懸諸日月，巍巍永樂，萬萬斯年。敢作頌曰：

　　綿史載觀，靈篇眇鏡。寶冊葳蕤，帝圖掩映。鳥紀稱祥，龍書表慶。九州布德，五絃作詠。蒸哉至矣，有梁啟聖。功覆終古，業高受命。金輪降道，玉衡齊政。無思不服，有德斯盛。一乘運出，五眼清淨。稟識康歌，昆蟲得性。舜廚靈蓮，堯庭神莢。豈如道樹，覆潤弘浹。靡密垂光，芬芳委疊。時動百華，乍開千葉。現彼法身，圖茲瑞牒。海度六舟，城安四攝。惠澤四播，淳風普。休明智境，清朗法泉。百神嗟仰，千佛稱傳。榮光動照，玉燭調年。菩提永立，波若長宣。穆穆明后，萬壽如天。○《廣宏明集》十（七）〔五〕。

連珠

　　吾聞有古富而今貧，可稱多而賑寡。是以度索數下，獨有衰神，松柏橋南，空餘白社。○《廣宏明集》三十上。

　　吾聞言可覆也。仁能育物，是以欲輕其禮；有德必昌，兵（賤）〔踐〕於義，無思不服。○《御覽》五百九十引《三國典略》梁簡文為侯景所幽，作《連珠》云云。又見《廣宏明集》三十上。

　　吾聞道行則五福俱湊，運閉則六極所鍾。是以麟出而悲，豈唯孔子；途窮則慟，寍止嗣宗。○《御覽》、《廣宏明集》同上。

行雨山銘

　　巖畔途遠，阿曲路深。猶云息馭，尚且抽琴。茲峰獨擅，嶔崎千變。卻繞畫房，前臨寶殿。玉岫開華，紫水迴斜。谿間聚葉，澗裏縈沙。月映成水，人來當花。藤結如帷，磧起成基。芸香馥逕，石鏡臨墀。○《藝文類聚》七。

明月山銘

　　迢遞峰長，威紆岳聚。既正書門，兼同天柱。非競小山，寍論大庾。豈學土龍，詎須石鼓。緅色斜臨，霞文橫豎。○《藝文類聚》七。

書案銘

　　刻香鏤彩，纖銀卷足。照色黃金，迴花青玉。漆華映紫，畫製舒綠。性廣知平，文雕非曲。廁質錦帷，承芳綺縟。敬客禮賢，恭思儼束。披古通今，察姦理俗。仁義可安，忠貞自燭。鑒矣勒銘，知微敬勖。○《藝文類聚》六十九。《御覽》七百十。

錫杖銘

　　妙節嘉光，遊聖振灼。排空霧轉，騰雲鳳躍。永異玉神，長踰金錯。○《藝文類聚》六十九。

紗扇銘

　　風發曜光，空月照霜。○《藝文類聚》六十九。

鏡銘

　　金精玉英，冰輝沼清。高堂懸影，仁壽摛聲。雲開月見，水淨珠明。○《藝文類聚》七十。

釋迦文佛像銘

　　至矣調御，行備智周。滿月為面，青蓮在眸。心珠可瑩，智流方溥。永變身田，長無沙鹵。○《藝文類聚》七十七引二條今合錄之。

彌陁佛像銘

　　玉蓮水開，銀花樹落。惟聖降神，拯彼沈漠。

維衛佛像銘

　　灼灼金容，巍巍滿月。永被人天，常留花窟。

式佛像銘

　　影生千葉，花成四柱。塔象單留，龕童雙舞。

迦葉佛像銘

　　慧雨自垂，仁風永扇。照曜白毫，半容月面。惡因有滅，善燈無變。○并《藝文類聚》七十七。

梁安寺釋迦文佛像銘

　　帝為知仰，皆規面象。敬模螺髮，式圖輪掌。信根有五，覺枝云七。仰福靈祇，上生兜率。○《藝文類聚》七十七。

秀林山銘 并序

　　神山本名秀林山，或稱辰山，在華亭西北二十餘里，列九峰第四，僻左一方。雖非巨麗，未經標品，而自古神仙，往往託跡，實震旦之靈阜也。余以機暇，結駕游衍，覽茲佳勝，睠焉有懷，乃作銘曰：

　　閣號天井，山稱地維。碧雞金馬，越瀆梁池。懷靈蘊德，孕寶含奇。此亦仙岫，英名遠摛。昔有鷲窟，不燒淨土。邁彼高蹤，構茲法宇。引葉成帷，即樹為柱。石砌危橫，崖階斜豎。白巘途遠，丹源路深。長林萬頃，偉木千尋。竹裏看博，松閒聽琴。捐氛蕩累，散賞娛襟。

　　梁大寶元年歲次庚午春三月十五日題寫。○《文苑英華》。

大愛敬寺剎下銘

　　夫波若真空，導大生於假域；涅槃有岸，引未度於無邊。應此十千，現茲權實，隨方攝受，孰能弘濟。皇帝照盡神原，心凝寂境，深慈降跡，下荅蚳蝝，握鏡斷鼇，經綸世祖，故能天地貞觀，日月重光，業曠四弘，功侔十力。惠雲旦聚，浸澤灑於遐外；法炬夜明，揚光燭於梵頂。因心孝愛，道契神明，昭事誠享，曰隆哀敬。金車荅瑞，追德慶於虞年；甘露登祀，比嘉祥於漢日。既而理局（舜）〔遙〕圖，事〔稽〕終典，思所以功超域外，道邁寰中，廣樹大緣，增隆勝善。事等淨名，齊方便於圓極；跡均妙掌，襲兩寶於冥因。乃於鍾山竹澗，奉為皇考太祖文皇帝造大愛敬寺焉。惟茲神岳，勢負龍形，均太華之四成，狀彭門之雙起。曲推移，激水精之浪；清風窈蕩，散雲母之竹。顯帶皇邑，標地德之慶雲；彌望帝躔，矚神居之敞麗。昔雁泉之願，真如所騭；鷲形之岳，大聖攸居。創此伽藍，同符往跡。以普通三年歲次壬寅二月癸亥朔八日庚午，建七層靈塔，百旬既聳，千龕乃設。漸山啟基，踰於禁國土；金剎長表，邁於意樂世界。珠幡轉曜，寶鈴韻響，聞聲者入道，見形者除累。仙衣梵帶，去雁塔而來遊；天香風笙，辭鶴城而下集。靈祇贊，有識歸依。四將五龍，翹勤翼衛；八臂三目，頂帶護持。雖復劫盡恆沙，衣消巨石，儼如常住，妙相長存。作銘曰：

　　朕哉睿聖，至矣炎精。功昭鳳紀，德契雲名。冥符七覺，爰極四生。儀形懋典，道駿有聲。皇心閔睇，理篤天誠。八萬神搆，二四雲并。懸梁浮柱，沓起飛楹。日輪下蓋，承露上擎。玉函蘊色，珠髮韜明。花窟炎聚，石影光輕。天下欽仰，幽顯贊成。法舟斯濟，惠海方清。淨界無毀，金地永貞。○《文苑英華》七百八十五。

草堂傳

　　汝南周顒，昔經在蜀，以蜀草堂寺林壑可懷，乃於鍾嶺雷次宗學館立寺，因名草堂，亦號山茨。○《文選‧北山移文》注。

司徒始興忠武王誄

　　皇源地闡，帝業天維。於穆忠武，光國之基。爰自弱齡，英明播越。玉潤冰鮮，山靜雲發。帝曰爾諧，僉議彼屬。推轂兩江，建旗三蜀。將旋上國，戀結四民。三鱣表服，二鹿隨輪。方變正袞，永範時規。天弗報善，哲人其萎。響哀挽於北邙，去承明而不入。望參差之流影，聽潺湲之雨泣。○《藝文類聚》四十七。

大同哀辭 并序

　　大同，字仁洽，予之第十九子也，生於仲秋，殞於冬末。悲夫！潛慟結於心，愁眉慘於外，夕坐於是申旦，當食以之不甘。客有謂予曰：「死生，常也；夭壽，命也。陳蕃所憩之家，久傳紀錄之歲；華歆所聞之語，已定北陵之期。上聖所以忘情，賢者所以達節，將何戚焉？」予對之曰：「觀其明眸豐下，玉色和聲，豈不登髫歲而擬觸藩，及紈而知折李？靈心摧於毫末，慧識挫於趾步，庶方悟於來途，遂窮魂於短日，豈不傷哉！」乃為辭曰：

　　含精鬱抑，歎嗟何極。云誰之悲，悲予弱息。實天道之偏頗，觀賦命之殊舛。彼神蔡之靈長，獲萬春之攸緬。有蕣華之照灼，寄一朝之浮命。始夢熊而兆吉，遂設弧而表慶。驗天蘭之所受，知地井之可映。愛萱草之有徵，欣赤茀之在詠。信歎慰之未幾，悼夭零之云及。乃變樂而為悲，遂改笑而成泣。昔珠褓之交舒，又金香之相襲。藉綺茵於弱肌，隱孩笑於羅帷。今獨親於玄壤，亦何痛其如之。憶餘態而心楚，想媚質而迴腸。藥尚殘而染地，衣猶襞而在床。卷金屏之四葉，開銀函之九羊。忽徘徊而想象，曾何時而不傷。於是風景暮鍾，氣嚴晚候。葉蔌蔌而走階，水戔戔而鳴漏。月半鏡而開河，雲羅柱而下岫。燈發焰而吐花，火含光而成就。金鹿之恨涕沾衣，金瓠之哀還掩扉。猶茲紫山明玉碎，譬彼西都芳草腓。終無逐流鳧船反，何時復聞龍種歸。○《文苑英華》九百九十九。又見《藝文類聚》三十四有刪節。

安成蕃王墓誌銘

　　許氏猶龍，荀家鳴鶴。豈如宗子，分聯華萼。對策雲臺，觀書麟閣。官美登朝，文高入洛。得意琴書，忘言丘壑。○《藝文類聚》四十五。

徵君何先生墓誌

　　先生履玉燭之禎氣，應大賢之一期，實生而知機，撫塵斯庶，敬非習起，孝乃因心，聚徒教習，學侶成群；與沛國劉瓛、汝南周顒為友，陸璉、賀瑒之徒，更道北面。永明中，王文憲儉，受詔撰禮，未竟而卒，屬在司徒文宣王，王以讓先生，因廣加刊緝，故以含文燕居，說六典五恩之義，或齊侯所不鎮，孟嘉所未知，皆折茲大物，成此良教。小人道長，每諷考槃之詩；君子道消，便執天山之筮。乃毀車挂冠，拂衣東嶺，始居若耶，來從秦望。今上經綸天地，權輿鼎業，始徵為軍謀祭酒，實允文若之舉，且光彥先之選；又徵特進右光祿大夫，高尚其事，確乎不拔。玄纁徒往，束帛虛歸，而給白衣尚書祿，固辭不受，卒窆乎其山。正衾在殯，嗤鏤器與玉衣；堯典入棺，恥密章及書綬。知與不知，並懷惋愴。咸以人亡素樸，禮墜文章，洙泗頹經，扶風罷學。關西疑聖之德，自此長淪；高松引風之氣，於茲永息。余昔在殊方，亟枉翰，欽風味道，迄淹歲時，既而位阻桂宮，塗乖咫尺。不獲擁經步至，問春卿之痾；徐輪三反，入杜夷之舍。痛祥雲之滅采，悲列曜之晞暉。追勒高（鄉）〔卿〕，乃為銘曰：

　　文範高世，玄晏絕倫。復有令德，遠之與均。誰與均此，嗚呼哲人。第五肥遯，餘軌尚遵。司空開學，其風不泯。傳茲孝敬，曰悌且仁。氣高瓊岳，心虛谷神。括羽儒囿，舟輿席珍。既遊慧水，兼引法輪。談扇猶在，鳴琴尚陳。如何不憖，德素長淪。寂寥巖穴，荒涼渭濱。橋曰隻雞，徐稱酹素。余欽夫子，風期夙著。蓄思含毫，傳芳寫譽。沈礎雖貞，玄泉無曙。○《藝文類聚》三十七。

華陽陶先生墓誌銘

　　維大同二年龍集景辰克明三月壬寅朔十二日癸丑巳時，華陽洞陶先生，蟬蛻於茅山朱陽館。先生諱弘景，字通明，春秋八十有一，屈伸如恆，顏色不變。有制贈以中散大夫，謚曰貞白先生，遣舍人主書監護喪事，十四日巳時，窆於雷平之山。若夫真以歸空為美，道以無形為貴。不知悅生，大德所以為生；不知惡死，谷神所以不死。妙矣哉！隱顯變化，物莫能測。既而岫開折石，天墜玉棺，銀書息簡，流珠罷；九節麗於空中，千和焚於地下，仙官有得朋之喜，受學振臨谷之悲。余昔在枌壤，早逢圯上之術，今簉元良，屢稟浮丘之教。握留符而惻愴，思化杖而酸辛。乃為銘曰：

　　無名曰道，不死為仙。亦有元放，兼稱川。遁形解化，自昔同然。猗歟夫子，受籙歸玄。梨傳苑吏，書因賈船。虎車照景，蜺拂淩。餘花灼爍，春潺湲。鬱鬱茅嶺，悠悠洞天。三仙白鶴，何時復旋。○《藝文類聚》三十七。

戎昭將軍劉顯墓銘

　　繁弱挺質，空桑吐聲。分器見重，播樂傳名。誰其均之，美有髦士。禮著幼年，業明壯齒。厭飫典墳，研精名理。一見弗忘，過目則記。若訪賈逵，如問伯始。穎脫斯出，學優而仕。議獄既佐，芸蘭乃握。搏鳳池水，椎羊太學。內參禁中，外相藩岳。斜光已迫，殞彼西浮。百川到海，還逐東流。營營返魄，汎汎虛舟。白馬向郊，丹旒背鞏。野埃興伏，山雲輕重。呂掩書墳，揚歸玄冢。爾其戒行，途窮士壟。弱葛方施，叢柯日拱。隧柳荑春，禽寒歛氄。長空常暗，陰泉獨湧。祔彼故塋，流芬相踵。

儀同徐勉墓誌銘

　　朱弓表瑞，寶劍攸歸。長瀾斯注，瓜瓞含輝。舉直斥偽，校名責實。朝有進賢，野無遺逸。違天即地，歸幽去（冥）〔明〕。空谷傳古，哀風送旍。○《藝文類聚》四十七。

中書令臨汝靈侯墓誌銘

　　昔太祖時，其惟宣武。講道開天，儀嵩作輔。是曰（邢）〔邦〕茅，藉規承矩。如康嗣衛，似禽居魯。息轡巖隈，塗窮夜臺。靈檐永闃，松路方開。草茂故轍，松插新枚。月明泉暗，暑往寒來。○《藝文類聚》四十八。

庶子王規墓誌銘

　　玉挺藍田，珠潤隋水，價重連城，聲同垂棘；偶應龍之籥影，等威鳳之羽儀，名理超於荀王，博洽侔於終賈。稍遷侍中，佩玉璽於文昌，珥金貂於武帳，文雅與綺縠相宣，逸氣並雲霞俱遠。副君取敬杜夷，時迴晉儲之駕；追嗟徐幹，亦降魏兩之書。爰發睿辭，為銘云爾：

　　七略百家，三藏九部。成誦其心，談天其口。勝氣無儔，高塵誰偶。榮珪掩采，靈劍摧鋒。宋郊淪鼎，洛水沈鐘。玄扉不晝，幽夜恆冬。○《藝文類聚》四十九。

太子舍人蕭特墓誌銘

　　威鳳五色，朝陽千仞。孫枝發響，將雛流韻。馥哉若蘭，頌矣懷熊。瑾既誕子，恆乃懽胤。銀鉤之巧，重世遹雋。況此臨池，蟬輕露潤。丹旐輕飛，哀歌徐引。壟水春帷，山雲晚陣。○《藝文類聚》四十九。

同泰寺故功德正智寂師墓誌銘

　　峰頹木朽，波逝江潭。山川若此，人何以堪。亦生亦滅，如壑如舟。千齡俱盡，萬古誰留。惟茲大士，才敏學優。幼捐蹈火，早去吞鉤。法雷能響，懸河必詶。辨才可匹，妙德難儔。

宋姬寺慧念法師墓誌銘

　　電逝生危，舟沈道滅。石拆亡儒，星開殞哲。是曰人龍，亦號僧象。慧氣素昭，英賢夙上。善渡愛河，能褰欲網。如彼高山，法徒斯仰。如彼澄波，不測深廣。

甘露鼓山寺敬脫法師墓誌銘

　　岌岌緣假，昏昏大夢。六塵遠飛，四流長控。猗嗟大士，慧舟法棟。早擅人龍，夙標威鳳。善堂閒構，燈王布席。辯河流水，辭峰積石。寂寥兩樹，悠漫三泉。神明何託，暗石空傳。

湘宮寺智蒨法師墓誌銘

　　嗟爾名德，超然有暉。五塵夙離，三脩允依。戒珠靡缺，忍鎧無違。智燈含影，慧駕馳騑。若韜山金，如苞海寶。德邁西河，聲踰東道。伊時傾蓋，於彼朱方。不期而遇，襄水之陽。掩此方墳，悠哉泉下。鬱鬱翠微，遼遼平野。薪盡火滅，歸真息假。

淨居寺法昂墓誌銘

　　篠簜含聳，蘭蓀表質。甘露已凝，智泉斯溢。頓轡中衢，息棹脩渚。隙漏白駒，藤緣黑鼠。同志酸傷，交朋哀楚。○《藝文類聚》七十七。